<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات حقوق خصوصی</JournalTitle>
				<Issn>2588-5618</Issn>
				<Volume>37</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2007</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>-</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مُلک معنی در کنارگفتاری درفلسفه حقوق مالکیت فکری</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">18728</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>دکتر حسن  جعفری</FirstName>
					<LastName>تبار</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حسن جعفری</FirstName>
					<LastName>تبار</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		    <Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">فلسفه حقوق مالکیت فکری بر دو مبحث بنیادین استوار است : مفهوم حق مالکیت فکری و توجیه این حق. تاریخ حقوق ایران برای شناسائی مفهوم حقوق مالکیت فکری با سه دشواری مواجه بوده است: آمیختن مالکیت اعتباری و مالکیت حقیقی، آمیختن تصرف و مالکیت، و ضرورت عین بودن مبیع. در توجیه مالکیت فکری نیز می‌توان به سه امر استدلال کرد: مالکیت فکری همچون حق طبیعی، مالکیت فکری همچون شخصیت، و مالکیت فکری همچون امتیاز. سعی این مقاله آن است که با تحلیل خطایی که حقوق سنتی از دیرباز به آن مبتلا شده، هم در مفهوم مالکیت‌های فکری بازاندیشی کند و هم توجیهی دیگر بر آن بیابد. حقوقدانان مایلند هر رابطه‌ای را در چارچوب مالکیّت فهم کنند اما ضرورتی نیست که هرگونه حق معنوی به مالکیت تحویل شود؛ می‌توان محق بود ولی مالک نبود و نیز می‌توان زیان به حقوق معنوی را از دریچه مسؤولیت مدنی نگریست.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اعتبار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امتیاز</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تصرف</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جده</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حریت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شخصیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مالکیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبیع</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مسؤولیت مدنی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jlq.ut.ac.ir/article_18728_3364667f3dabfa4055a7d13cd430dde5.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
